Baugeschichte
Die evangelische Stadt- und Kathedralkirche St. Jakob wurde 1400 bis 1514 als spätgotische Hallenkirche an der Stelle eines romanischen Vorgängerbaus aus dem 12. Jahrhundert errichtet. Die seit der Reformation zunächst lutherische, seit 1606 reformierte Kirche erhielt 1672 mit vergoldeten Bibelversen verzierte Holzemporen und bot Platz für nunmehr rund 1.500 Menschen. Die feste Sitzordnung versinnbildlicht damalige Ständegesellschaft: So gab es auf den Emporen abgetrennte Logen bzw. feste Sitzplätze für die Fürstenfamilie und adligen Stände, Ratsmitglieder und wohlhabende Bürger, für herrschaftliche Diener, Handwerker, Schüler, Waisen und Soldaten. Die Sitzplätze der Frauen befanden sich im mittleren Kirchenschiff. Der Haupteingang der Kirche lag auf der Nordseite (heute Nordportal).
Neugotische Umgestaltung ab 1866
Im Zuge der neugotische Umgestaltung des Innenraums 1866 bis 1869 durch den herzoglichen Baumeister Conrad Hengst (1796–1877) sowie durch den Kölner Dombaumeister Vincenz Statz (1819–1898) wurde der Innenraum der Kirche im Sinne des »Purismus« restauriert: Alle Hinzufügungen späterer Jahrhunderte wurden entfernt. Eine neue Fürstengruft wurde unter dem Chorraum angelegt, um die in verschiedenen älteren Gruftanlagen verteilten Sarkophage der 1847 ausgestorbenen Köthener Linie der Askanier zusammenzuführen. Rechts und links neben der Chorapsis wurden der neugotische Fürsten- und Ratsstuhl eingerichtet. In den Jahren 2008 bis 2010 wurde der Innenraum der Kirche grundlegend saniert.
Neubau der Türme 1896–1898
Der ursprüngliche Glockenturm der St. Jakobskirche war bereits 1599 eingestürzt, das Glockengeläut war deshalb auf kleinere Dachreiter, den Seigerturm und einen provisorischen Glockenstuhl am Standort des heutigen Nordturms an der Westseite verteilt. Im Jahre 1886 bildete sich in Köthen ein Turmbau-Komitee mit dem Ziel, die Kirche nach mehreren bereits erfolgten Bemühungen durch einen repräsentativen Turmneubau zu vervollständigen und der Stadt ein neues Wahrzeichen zu geben. Die für den Bau nötigen Mittel sollten durch eine Lotterie aufgebracht werden. In dem daraufhin ausgelobten Architekturwettbewerb entschied man sich für den Entwurf einer Doppelturmfront mit Galeriebrücke, der vom Berliner Architekten Bernhard Sehring (1855–1941) geschaffen wurde. Die 75 Meter hohen Doppeltürme sind die höchsten Kirchtürme der evangelischen Landeskirche Anhalts. Sie weisen Stilelemente sowohl der Neugotik als auch des zu jener Zeit aufgekommenen Jugendstils auf.
Historische Ausstattung
Augusteisches Gewölbe
Da das Köthener Schloss nur eine kleine Kapelle besitzt, wurden die Mitglieder der Anhalt-Köthenischen Fürstenfamilie in der Stadtkirche beigesetzt. Dazu wurden im Laufe der Jahrhunderte oberirdische Gruftanlagen errichtet. An der Stelle der heutigen Sakristei befand sich das sogenannte „Augusteische Gewölbe“ für die älteren Mitglieder der Anhalt-Köthenischen Fürstenfamilie. Es wurde nach August von Anhalt-Plötzkau (1575 – 1653), Bruder des Fürsten Ludwig I. von Anhalt-Köthen (1579–1650), benannt. Das Eingangsportal war mit dem Anhalt-Köthenischen Wappen geschmückt, das von zwei Bären (dem anhaltinischen Wappentier) gehalten wurde. Im Zuge der neugotischen Umgestaltung der Kirche ab 1866 wurde hier die Sakristei und darüber der Ratsstuhl untergebracht.
Mausoleum
Das barocke Mausoleum an der Südostecke der Kirche war die imposanteste Grabanlage der Jakobskirche. Es wurde von der Fürsten Gisela Agnes von Rath nach dem Tode ihres Gemahls Emanuel Lebrecht erbaut und war mit schwarzem Stuckmarmor und weißen Stuckplastiken geschmückt. Hier wurde 1729 auch Fürst Leopold von Anhalt-Köthen unter Anwesenheit Johann Sebastian Bachs beigesetzt. Die letzte Bestattung im Mausoleum erfolgte 1855 nach mit dem Tod der Herzogin Auguste Reuß zu Köstritz. Zuge der neugotischen Umgestaltung der Kirche ab 1866 wurde das Mausoleum abgerissen und durch den neuen Fürstenstuhl ersetzt.
Historische Orgel
Nachdem die erste urkundlich erwähnte Orgel aus dem Jahre 1532 unbrauchbar geworden war, erfolgte zwischen 1674 und 1676 auf der Westempore der Kirche der Bau einer neuen, zweimanualigen Orgel von Zacharias Theißner (1645–1705). Von diesem Orgelbauer stammt u. a. das Gehäuse der berühmten Hildebrandt-Orgel in der Naumburger Stadtkirche St. Wenzel. Allerdings war die Orgel der Köthener Stadtkirche oft im schlechten Zustand, wovon die zahlreich belegten Reparaturen des 18. und 19. Jahrhunderts zeugen. Im Zuge der neugotischen Umgestaltung der Kirche ab 1866 wurde das Instrument abgerissen.
Palmenbaum
Seit dem Jahre 1700 wurde das Rückpositiv der Theißner-Orgel von einem schlanken Eichenholzpfosten in Gestalt eines Palmbaums mit goldenen Früchten gestützt. Dabei handelte es sich nicht nur um ein weit verbreitetes Sinnbild u. a. für die Auferstehung Christi und den Einzug ins himmlische Jerusalem, sondern wohl auch um eine Erinnerung an den Begründer der Köthener Linie, Fürst Ludwig I. von Anhalt-Köthen (1579–1650) und die von ihm 1617 in Köthen gegründete »Fruchtbringende Gesellschaft«, die wegen ihres Wahrzeichens auch »Palmenorden« genannt wurde.
Historische Kanzel
Nachdem die ursprüngliche Kanzel der Jakobskirche baufällig geworden war, wurde sie 1771 durch eine neue im Rokoko-Stil ersetzt. Sie wurde vom Tischlermeister Heinrich König und dem in Dresden ausgebildeten Bildhauergesellen Carl August Christian Gedicke geschaffen. Die Einflüsse des späten Dresdner Rokokos in dem Schnitzwerk der Kanzel sind unverkennbar. Sie wurde im Zuge des neugotischen Umbaus der Kirche 1866 abgebaut und befindet sich bis heute im westlichen Vorraum der Kirche.
Heutige Ausstattung
Altar
Der Altar der Jakobskirche wurde im Zuge der neugotischen Umgestaltung geschaffen. Der Sockelbereich wird durch vier Pilaster gegliedert, deren Zwischenräume mit gotischem Maßwerk versehen sind. Er besteht aus Bernburger Sandstein, die Tischplatte besteht aus Marmor.
Chorfenster
Die Gestaltung der drei Chorfenster geht auf den neugotischen Umbau der Jahre 1866 bis 1869 zurück. Die 12 Apostel im mittleren Chorfenster sind mittelalterlichen Ursprungs, das umlaufende Spruchband gibt das Apostolische Glaubensbekenntnis in lateinischer Sprache wieder. Der darüber thronende Christus wurde erst beim Umbau der Kirche auf Wunsch des Herzogs Leopold Friedrich von Anhalt-Dessau hinzugefügt.
Da das rechte Fenster im Zweiten Weltkrieg zerstört wurde, teilte man die Glasmalereien des linken, den Alten Bund thematisierenden Fensters auf beide Seitenfenster auf.
Fürstengruft
Die zwischen 1866 und 1869 neu angelegte Fürstengruft befindet sich unter dem Chorraum und ist mit einem neoromanischen Ziegelgewölbe versehen. Sie ist seitdem Grablege der Anhalt-Köthenischen Fürstenfamilie
Auswahl mit Hintergrundinformationen
1 – Sarg Leopold von Anhalt-Köthen Leopold von Anhalt-Köthen (1694–1728) war ab 1716 regierender Fürst von Anhalt-Köthen. Er engagierte im Jahre 1717 Johann Sebastian Bach als Hofkapellmeister am Köthener Hof. Zur Beisetzung des Fürsten am 24. März 1729 in der Köthener Stadtkirche komponierte Bach die „Köthener Trauermusik“ BWV 244a. Leopolds Sarg ist auffallend schlicht gestaltet, was auf die innerfamiliären Konflikte, insbesondere mit seiner Mutter Gisela Agnes von Rath hinweist.
2 – Sarg Gisela Agnes von Rath Gisela Agnes von Rath (1669–1740) war seit 1692 mit Fürst Emanuel Lebrecht von Anhalt-Köthen verheiratet und überlebte diesen um 36 Jahre. Im Gegensatz ihrem der reformierten Kirche angehörigen Gemahl war sie dem Luthertum eng verbunden und förderte die lutherische Kirchengemeinde in Köthen z. B. durch die von ihr gestiftete Agneskirche. Sie war Mutter des Bach-Förderers, Fürst Leopold von Anhalt-Köthen, für den sie von 1704 bis 1715 als Vormund regierte.
3 – Sarg von Friederike Henriette von Anhalt-Bernbur Friederike Henriette von Anhalt-Bernburg (1702–1723) war erste Gemahlin des „Bach-Fürsten“ Leopold von Anhalt Köthen. Ihre angebliche Abneigung gegenüber Musik als „Amusa“ beschreibt Johann Sebastian Bach 1730 in einem Brief an seinen Jugendfreund Georg Erdmann, tatsächlich jedoch besaß die Fürstin eine eigene Notenbibliothek. Ihre 1722 geborene Tochter Gisela Agnes (gestorben 1755) war das einzige überlebende Kind des Fürsten Leopold, dessen Name wohl ein Geste der Versöhnung mit seiner Mutter, Gisela Agnes von Rath war.
4 – Sarg Emanuel Lebrechts von Anhalt-Köthen Emanuel Lebrecht von Anhalt-Köthen (1671–1704) war Vater des „Bach-Fürsten“ Leopold von Anhalt-Köthen. Seine Liebesheirat mit Leopolds Mutter, einer lutherischen Frau aus niederem Adel, wurde in der Fürstenfamilie als Skandal aufgefasst. Aus der Ehe gingen insgesamt sechs Kinder hervor, von denen jedoch zwei bereits im Säuglingsalter verstarben.
5 – Sarg Ludwig I. von Anhalt-Köthen Fürst Ludwig I. von Anhalt-Köthen (1579–1650) gilt als Begründer der neuen Linie von Anhalt-Köthen. Er war hochgebildet und unternahm zahlreiche Bildungsreisen u. a. nach Italien und Frankeich. Als Begründer der „Fruchtbringenden Gesellschaft“ im Jahre 1617 und Erbauer des nach ihm benannten Ludwigsbaus im Köthener Schloss hat er Anhalt-Köthen kulturell maßgeblich geprägt.
Vollständige Liste der in der Fürstengruft bestatteten Mitglieder des Köthener Fürstenhauses
- Ludwig I. (1579–1650), Fürst von Anhalt-Köthen
- Amoena Amalie von Bentheim-Tecklenburg und Steinfurt (1586–1625), 1. Ehefrau des Fürsten Ludwigs I.
- Ludwig (1607–1624), Erbprinz von Anhalt-Köthen, Sohn des Fürsten Ludwigs I.
- Luise Amoena von Anhalt-Köthen (1609–1625), Tochter Fürsten Ludwigs I.
- Sophie zur Lippe (1599–1654), 2. Ehefrau des Fürsten Ludwig I.
- Amalie Luise von Anhalt-Köthen (1634–1635), Tochter Fürsten Ludwigs I.
- Wilhelm Ludwig (1638–1665), Fürst von Anhalt-Köthen
- Lebrecht (1622–1669), Fürst von Anhalt-Köthen
- Sophie Eleonore von Stolberg-Wernigerode (1628–1675), Ehefrau des Fürsten Lebrecht
- Emanuel (1631–1670), Fürst von Anhalt-Köthen
- Anna Eleonore von Stolberg-Wernigerode (1651–1690), Ehefrau des Fürsten Emanuel
- Johanna (1618–1676), Dechantin in Quedlinburg, Tochter des Fürsten August von Anhalt-Plötzkau
- Sophie (1627–1679), Tochter des Fürsten August von Anhalt-Plötzkau
- Elisabeth (1630–1692), Tochter des Fürsten August von Anhalt-Plötzkau
- Friederike Henriette von Anhalt-Bernburg (1702–1723), 1. Ehefrau des Fürsten Leopold
- Emanuel Lebrecht (1671–1704), Fürst von Anhalt-Köthen
- Gisela Agnes von Rath (1669–1740), Ehefrau des Fürsten Emanuel Lebrecht
- August Lebrecht (*/† 1693), Erbprinz von Anhalt-Köthen, Sohn des Fürsten Emanuel Lebrecht
- Leopold (1694–1728), Fürst von Anhalt-Köthen
- Emanuel Ludwig (1726–1728), Erbprinz von Anhalt-Köthen, Sohn des Fürsten Leopold
- Leopoldine Charlotte (1727–1728), Tochter des Fürsten Leopold
- Gisela Auguste (*/† 1698), Prinzessin von Anhalt-Köthen, Tochter des Fürsten Emanuel Lebrecht
- Christiane Charlotte (1702–1745), Tochter des Fürsten Emanuel Lebrecht
- August Ludwig (1697–1755), Fürst von Anhalt-Köthen
- Agnes Wilhelmine von Wuthenau (1700–1725), 1. Ehefrau des Fürsten August Ludwig
- Gisela Henriette (1722–1728), Tochter des Fürsten August Ludwig
- Agnes Leopoldine (1724–1766), Tochter des Fürsten August Ludwig
- Christiane Johanne Aemilie von Promnitz (1708–1732), 2. Ehefrau des Fürsten August Ludwig
- Anna Friederike von Promnitz (1711–1750), 3. Ehefrau des Fürsten August Ludwig
- Charlotte Sophie (1733–1770), Tochter des Fürsten August Ludwig
- Karl August (1771–1793), Sohn des Fürsten Karl Georg Lebrecht
- Luise (1772–1775), Tochter des Fürsten Karl Georg Lebrecht
- Ludwig (1778–1802), Sohn des Fürsten Karl Georg Lebrecht
- Luise von Hessen-Darmstadt (1779–1811), Ehefrau des Prinzen Ludwig
- Friedrich Wilhelm August (*/† 1801), Sohn des Prinzen Ludwig
- Ludwig II. August Karl Friedrich Emil (1802–1818), 2. Herzog von Anhalt-Köthen
- Wilhelm Ernst (1717–1719), Erbprinz von Sachsen-Weimar-Eisenach, Sohn der Eleonore Wilhelmine von Anhalt-Köthen
- Heinrich (1778–1847), 4. Herzog von Anhalt-Köthen
- Auguste Reuß zu Köstritz (1794–1855), Ehefrau des Herzogs Heinrich
Taufengel
Der „Knieende Taufengel“ wurde von dem Zerbster Bildhauer Friedrich Franz Woltreck (1800–1844) in Rom aus Carrara-Marmor geschaffen. Er folgt der Vorlage des berühmten Kopenhagener Bildhauers Bertel Thorvaldsen, mit dem Woltreck in Kontakt stand. Die Figur war ein Geschenk des Herzogs Leopold Friedrichs von Anhalt-Dessau (1794–1871) an die Kirchengemeinde. Das Haupt des Engels ist mit einem Kranz aus Wasserblumen geschmückt.
Ratsstuhl
Über der heutigen Sakristei befindet sich der sogenannte Ratsstuhl, der den Mitgliedern des Köthener Stadtrates seit dem neugotischen Umbau der Kirche während der Gottesdienste als Sitzplatz diente. Der Raum war zuvor als Archiv genutzt worden und ist mit einem gotischen Kreuzgewölbe bedeckt.
Fürstenstuhl
An der Stelle des einstigen barocken Mausoleums wurde im Zuge des Umbaus der Kirche in den Jahren 1866 bis 1869 der neue Fürstenstuhl für die Fürstenfamilie geschaffen. Im Einklang mit dem gotischen Innenraum wurde er mit aufwendigen Maßwerkarbeiten aus Sandstein verziert, der Wandbereich wurde dabei durch große Scheinfenster gegliedert.
Kanzel
Die mit filigranem neugotischen Maßwerk geschmückte Kanzel stammt wie der Rats- und Fürstenstuhl aus der Phase der Umgestaltung der Kirche von 1866 bis 1869. Im Gegensatz zur alten Kanzel, die sich an der Südseite der Kirche nahe beim heutigen Eingang befand und somit die Nord-Südachse des Innenraumes betonte, sollte der Aufstellungsort der neuen Kanzel am Chor die ursprüngliche mittelalterliche Ausrichtung der Kirche nach Osten zurückgewinnen. Sie wurde aus sächsischem Sandstein geschaffen.
Ladegast-Orgel
Die schon seit langem mangelhafte Barockorgel wurde 1872 durch eine Konzertorgel von Friedrich Ladegast (1818–1905), einem der wichtigsten Orgelbauern des 19. Jahrhunderts, ersetzt. Die Köthener Orgel ist eines von über 125 Instrumenten, die bis zum Ende der 1880er Jahre dessen Weißenfelser Werkstatt verließen. Der neugotische Holzprospekt wurde durch eine Köthener Kunsttischlerei gefertigt. Die Orgel verfügt seit einer 1905 abgeschlossenen Erweiterung über insgesamt 47 Register auf drei Manualen und Pedal. Die 3.000 Pfeifen sind größtenteils original. Die Orgel hat eine Stimmtonhöhe von 435 Hz.
Große Ladegast-Orgeln sind auch in der Leipziger Nikolaikirche, in der Wittenberger Schlosskirche, im Schweriner Dom sowie im Merseburger Dom erhalten.
Klangbeispiel der Ladegast-Orgel
Disposition der Ladegast-Orgel
Disposition der Ladegast-Orgel
I Hauptwerk C–
1. Principal 16'
2. Bordun 16'
3. Principal 8'
4. Viola di Gamba 8'
5. Doppelflöte 8'
6. Flauto amabile 8'
7. Nasard 51/3'
8. Octave 4'
9. Gemshorn 4'
10. Rohrflöte 4'
11. Quinte 22/3'
12. Octave 2'
13. Terz 13/5'
14. Cornett II-IV
15. Mixtur IV-V
16. Trompete 8'
II Oberwerk C–
17. Gedackt 16'
18. Geigenprincipal 8'
19. Quintatön 8'
20. Salicional 8'
21. Rohrflöte 8'
22. Octave 4'
23. Flauto minor 4'
24. Nasard 22/3'
25. Octave 2'
26. Piccolo 1'
27. Progressio harm. II-IV
28. Oboe 8'
III Echowerk C–
29. Gedact 16'
30. Aeoline 16'
31. Viola d'amour 8'
32. Liebl. Gedact 8'
33. Flauto traverso 8'
34. Fugara 4'
35. Zartflöte 4'
36. Flautino 2'
Pedal C–
37. Violon 32'
38. Principalbass 16'
39. Violon 16'
40. Subbaß 16'
41. Gedackt 16’
42. Ovtavbass 8'
43. Cello 8'
44. Bassflöte 8'
45. Octave 4'
46. Posaune 16'
47. Trompete 8'
Südportal
Das Südportal seit dem neugotischen Umbau der offizielle Haupteingang der Kirche. Der dazugehörige Vorraum diente ursprünglich als Kapelle, seit der Reformation dann als Sakristei. Heute zutage wird er als Vorhalle genutzt.
Jakobusstatue
Die mittellterliche Sandsteinfigur des Heiligen Jakobus mit Muschelhut stellt den Namenspatron der Jakobskirche dar. Sie ist in der Reformationszeit entfernt worden, wurde aber beim Umbau in den Jahren 1866 bis 1869 in der Apsis der Kirche eingemauert wiederentdeck. Die Inschrift am Fuß der Figur lautet „Jacobus Major Apostulus“.
Bachs Köthener Trauermusik
Nach dem Tode des Fürst Leopold von Anhalt-Köthen am 19. November 1728 erhielt Johann Sebastian Bachs als „Fürstlich-Anhalt-Köthenischer Kapellmeister von Hause aus“ den Auftrag, zu dessen Begräbnisfeier eine groß angelegte Kantate zu komponieren. Wegen der kalten Jahreszeit und notwendiger Vorbereitungen wurde diese auf das Frühjahr 1729 festgelegt. Die eigentliche Beisetzung fand in der Nacht des 23. März statt, die vierteilige „Trauer-Music“ erklang am folgenden Morgen im Rahmen eines Gedächtnisgottesdienstes in der Köthener Stadtkirche. Die Musik ist verschollen, lässt sich jedoch anhand des erhalten gebliebenen Textes aus der Feder von Bachs wichtigstem Leipziger Librettisten, Christian Friedrich Henrici (genannt Picander) größtenteils rekonstruieren. Für die Musik der Trauerkantate griff Bach auf Arien und Chöre der damals gerade im Entstehen befindlichen Matthäus-Passion (BVW 244) zurück. Die Köthener Trauermusik hat vier Teile, welche verschiedene Aspekte des Todes von Leopold thematisieren: die Landestrauer, das Scheiden des Fürsten und Erlösung der Selen, das Gedenken an den Verstorbenen sowie Tod und ewiges Leben.
Bei der Aufführung in der Köthener Stadtkirche wirkten neben J. S. Bach auch dessen zweite Frau Anna Magdalena (ehemalige Köthener Hofsängerin) und einer seiner Söhne (vermutlich Wilhelm Friedemann) mit. Eine Rekonstruktion der Trauermusik des Cembalisten Alexander Grychtolik wurde unter Mitwirkung des Köthener Bachchores in St. Jakob erstmals im Rahmen der Köthener Bachfesttage 2010 aufgeführt.
Bachchor Köthen
Gleichermaßen wie die Orgel spielt die Chormusik in der St. Jakobskirche eine große Rolle. Seit 1908 gibt es den Bachchor Köthen, der sich der Aufführung oratorischer Werke insbesondere J. S. Bachs widmet. Jährlich zwei bis drei große Konzertaufführungen finden in der Jakobskirche statt. 50 bis 60 Mitglieder in vier Stimmlagen umfasst der wichtige Kulturträger der Bachstadt Köthen.
www.bachchorkoethen.de
Impressum/Nachweise
Redaktion: Evangelische Kirchengemeinde St. Jakob
Pfarrer Horst Leischner (verantwortlich)
Pfarrer Martin Olejnicki
KMD Martina Apitz
Konzeption: Dr. Alexander Grychtolik
Gestaltung und Umsetzung: Friedrich Lux
Visualisierung: Arte4D (Andreas Hummel)
Abbildungsnachweise:
- Evangelische Kirchengemeinde St. Jakob
- KKM Köthen
- Landesarchiv Sachsen-Anhalt
- Fotografien: Heiko Rebsch
Gefördert durch
